Komitas (Comitas) |

Komitas

Ek was nog altyd en sal geboei bly deur die musiek van Komitas. A. Khachaturyan

'n Uitstaande Armeense komponis, folkloris, sanger, koordirigent, onderwyser, musikale en openbare figuur, Komitas (regte naam Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) het 'n uiters belangrike rol gespeel in die vorming en ontwikkeling van die nasionale skool van komponiste. Sy ervaring met die vertaling van die tradisies van Europese professionele musiek op 'n nasionale basis, en in die besonder die veelstemmige verwerkings van monodiese (eenstemmige) Armeense volksliedere, was van groot belang vir die daaropvolgende generasies Armeense komponiste. Komitas is die stigter van Armeense musikale etnografie, wat 'n onskatbare bydrae tot nasionale musikale folklore gemaak het - hy het die rykste bloemlesing van Armeense boere- en antieke Gusan-liedjies (die kuns van sanger-storievertellers) versamel. Die veelsydige kuns van Komitas het aan die wêreld al die rykdom van die Armeense volksliedkultuur geopenbaar. Sy musiek beïndruk met wonderlike suiwerheid en kuisheid. Indringende melodie, subtiele breking van harmoniese kenmerke en kleur van nasionale folklore, verfynde tekstuur, perfeksie van vorm is kenmerkend van sy styl.

Komitas is die skrywer van 'n relatief klein aantal werke, insluitend die Liturgie ("Patarag"), klavierminiatuur, solo- en koorverwerkings van boere- en stedelike liedere, individuele operatonele ("Anush", "Slagoffers van lekkerny", "Sasun" helde"). Danksy sy uitstaande musikale vermoëns en wonderlike stem, is die vroeë weeskind in 1881 ingeskryf as 'n gegradueerde van die Etchmiadzin Teologiese Akademie. Hier word sy uitstaande talent ten volle geopenbaar: Komitas maak kennis met die Europese musiekteorie, skryf kerk- en volksliedere neer, doen die eerste eksperimente in koor- (polifoniese) verwerking van boereliedere.

Nadat hy die kursus van die Akademie in 1893 voltooi het, is hy verhef tot die rang van hiëromonk en ter ere van die uitstaande Armeense gesangmaker van die XNUMXste eeu. vernoem na Komitas. Gou is Komitas daar aangestel as sangonderwyser; in parallel, lei hy die koor, organiseer 'n orkes van volksinstrumente.

In 1894-95. die eerste Komitas-opnames van volksliedere en die artikel “Armeense kerkmelodieë” verskyn in druk. Toe hy die ontoereikendheid van sy musikale en teoretiese kennis besef het, het Komitas in 1896 na Berlyn gegaan om sy opleiding te voltooi. Vir drie jaar aan die privaat konservatorium van R. Schmidt het hy komposisiekursusse gestudeer, lesse in klavierspeel, sang en koorleiding geneem. By die universiteit woon Komitas lesings oor filosofie, estetika, algemene geskiedenis en die geskiedenis van musiek by. Natuurlik is die fokus op die ryk musieklewe van Berlyn, waar hy luister na repetisies en konserte van die simfonieorkes, asook opera-uitvoerings. Tydens sy verblyf in Berlyn gee hy openbare lesings oor Armeense volks- en kerkmusiek. Die gesag van Komitas as 'n folkloris-navorser is so hoog dat die International Musical Society hom as lid verkies en die materiaal van sy lesings publiseer.

In 1899 het Komitas na Etchmiadzin teruggekeer. Die jare van sy mees vrugbare aktiwiteit het in verskeie sfere van nasionale musiekkultuur begin – wetenskaplik, etnografies, kreatief, uitvoerend, pedagogies. Hy werk aan 'n groot "Etnografiese versameling", neem ongeveer 4000 Armeense, Koerdiese, Persiese en Turkse kerklike en sekulêre wysies op, ontsyfer Armeense khaz (note), bestudeer die teorie van modi, volksliedjies self. In dieselfde jare skep hy verwerkings van liedjies vir koor sonder begeleiding, gekenmerk deur 'n delikate artistieke smaak, ingesluit deur die komponis in die programme van sy konserte. Hierdie liedjies verskil in figuurlike en genre-verwantskap: liefde-liries, komies, dans ("Lente", "Walk", "Geloop, vonkel"). Onder hulle is tragiese monoloë ("The Crane", "Song of the Homeless"), arbeid ("The Lori Orovel", "The Song of the Barn"), rituele skilderye ("Greetings in the Morning"), epies-heroïes ("The Brave Men of Sipan") en landskapskilderye. (“Die maan is sag”) siklusse.

In 1905-07. Komitas gee baie konserte, lei die koor, en is aktief betrokke by musikale en propaganda-aktiwiteite. In 1905 is hy saam met die koorgroep wat hy in Etchmiadzin geskep het, na die destydse sentrum van die musiekkultuur van Transkaukasië, Tiflis (Tbilisi), waar hy met groot sukses konserte en lesings gehou het. 'n Jaar later, in Desember 1906, in Parys, het Komitas met sy konserte en lesings die aandag getrek van bekende musikante, verteenwoordigers van die wetenskaplike en artistieke wêreld. Die toesprake het groot aanklank gehad. Die artistieke waarde van die verwerkings en oorspronklike komposisies van Komitas is so betekenisvol dat dit C. Debussy gronde gegee het om te sê: “As Komitas net “Antuni” (“Die Lied van die Haweloses.” – DA) geskryf het, dan sou dit genoeg wees om hom as ’n groot kunstenaar te beskou.” Komitas se artikels “Armenian Peasant Music” en 'n versameling liedjies wat deur hom geredigeer is “Armenian Lire” word in Parys gepubliseer. Later het sy konserte in Zürich, Genève, Lausanne, Bern, Venesië plaasgevind.

Toe hy teruggekeer het na Etchmiadzin (1907), het Komitas sy intensiewe veelvlakkige aktiwiteit vir drie jaar voortgesit. 'n Plan vir die skep van die opera "Anush" is besig om ryp te word. Terselfdertyd versleg die verhouding tussen Komitas en sy kerklike gevolg al hoe meer. Openlike vyandskap aan die kant van die reaksionêre geestelikes, hul volledige misverstand van die historiese betekenis van sy aktiwiteite, het die komponis gedwing om Etchmiadzin (1910) te verlaat en hom in Konstantinopel te vestig met die hoop om 'n Armeense konservatorium daar te skep. Alhoewel hy nie daarin slaag om hierdie plan te verwesenlik nie, is Komitas nietemin besig met pedagogiese en uitvoerende aktiwiteite met dieselfde energie – hy hou konserte in die stede van Turkye en Egipte, tree op as die leier van die kore wat hy organiseer en as solis-sanger. Die grammofoonopnames van Komitas se sang, wat gedurende hierdie jare gemaak is, gee 'n idee van sy stem van sagte bariton-timbre, die manier van sing, wat die styl van die liedjie wat besonder subtiel uitgevoer is, oordra. In wese was hy die stigter van die nasionale sangskool.

Soos voorheen word Komitas genooi om lesings en verslae te gee in die grootste musieksentrums in Europa – Berlyn, Leipzig, Parys. Berigte oor Armeense volksmusiek, wat in Junie 1914 in Parys gehou is tydens die kongres van die Internasionale Musiekvereniging, het volgens hom 'n groot indruk op die deelnemers van die forum gemaak.

Die kreatiewe aktiwiteit van Komitas is onderbreek deur die tragiese gebeure van die volksmoord - die slagting van Armeniërs, georganiseer deur die Turkse owerhede. Op 11 April 1915, nadat hy gevange geneem is, is hy saam met 'n groep prominente Armeense letterkunde- en kunsfigure diep in Turkye verban. Op versoek van invloedryke mense word Komitas na Konstantinopel terugbesorg. Wat hy gesien het, het egter sy psige so geraak dat hy in 1916 in 'n hospitaal vir geestesongesteldes beland het. In 1919 is Komitas na Parys vervoer, waar hy gesterf het. Die oorblyfsels van die komponis is in die Jerewan-pantheon van wetenskaplikes en kunstenaars begrawe. Die werk van Komitas het die goue fonds van die Armeense musiekkultuur betree. Die uitstaande Armeense digter Yeghishe Charents het pragtig oor sy bloedverband met sy mense gepraat:

Sanger, jy word gevoed deur die mense, jy het 'n lied van hom geneem, gedroom van vreugde, soos hy, sy lyding en bekommernisse wat jy in jou lot gedeel het - vir hoe die wysheid van die mens, wat aan jou gegee is van kleins af mense suiwer dialek.

D. Arutyunov