Etnografiese musiekblyspel |

Etnografiese musiekblyspel (van die Griekse ethnos – die mense en grapo – ek skryf) – wetenskaplik. dissipline, heilige die studie van volksmusiek. Bekend in verskillende lande en in verskillende. historiese tydperke onder die name: musikale folklore, musiek. etnologie (in die lande van Duitse en Slawiese tale), vergelyk. musiekwetenskap (in 'n aantal Wes-Europese lande), etnomusikologie (in die Engelssprekende, nou ook in die Franssprekende tradisie), en etnomusikologie (in die USSR). Aanvanklik het E.m. was 'n suiwer beskrywende wetenskap, wat spesifiek vasstel. materiaal van musiek van die mondelinge tradisie vir teoretiese. en historiese navorsing. In buitelandse Europese wetenskap van die 20ste eeu, preim. Voor die 2de Wêreldoorlog is algemene etnografie onderverdeel in die tuislandstudie van sy mense (Duits – Volkskunde; Frans – tradition populaire; Engels – folklore), wat ontstaan ​​het op grond van die opkoms van die nasionale bevryding. bewegings in Europa aan die begin. 19de eeu; om die studie van uitheemse, gewoonlik buite-Europese, volke (Duits – Völkerkunde; Frans – etnologie; Engels – sosiale antropologie), wat in die middel ontwikkel het, te vergelyk. 19de eeu in verband met die koloniale uitbreiding van Europa. staat-in. E. m. hierdie verdeling gevolg. In die Franssprekende tradisie, em — etnomusikologie. In Duitsland het 'n rigting verskyn E. m., wat die sg. prehistoriese musiek, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

In die verlede het baie bourgeois wetenskaplikes etnomusikologie as 'n wetenskap slegs oor buite Europa beskou. musiekkulture, is daar nou 'n neiging na 'n etnies breër begrip daarvan.

Mn. spesialiste, en bowenal in die USSR, gebruik die terme "E. m.”, “Musiek. folkloristiek”, “etnomusikologie” as ekwivalent, gebaseer op die feit dat E. m., soos enige wetenskap, ontbinding ondergaan. stadiums, geniet verskil. tegniek en het verskil. bedryf spesialisasie. In die USSR is die term "muz. folkloristiek”, terselfdertyd die term “etnomusikologie”, gevorm uit die term “etnomusikologie”, wat in 1950 deur J. Kunst (Nederland) bekendgestel is en danksy die Amer wydverspreid geword het. oefen.

E. m. is deel van algemene musiekwetenskap, maar dit is terselfdertyd. geassosieer met algemene etnografie, folklore, sosiologie. Die onderwerp van E. m. tradisioneel is. huishoudelike (en bowenal, folklore) musiek. kultuur. op verskillende vlakke van die samelewing. Ontwikkeling het sy aan des. rol. Dit is betekenisvol dat Nar. musiek kreatiwiteit verskil. stamme en volke deur hul geskiedenis, insluitend die moderne tydperk. sosiale formasies, gekenmerk deur etniese. besonderhede. E. m. studeer Nar. musiek terselfdertyd, eerstens, as 'n "taal", dit wil sê as 'n spesifieke sisteem. musikaal-ekspressiewe middele, musikaal-linguistiese strukture, en tweedens – as “spraak”, dit wil sê as spesifiek. gedrag uitvoer. Dit verklaar die onmoontlikheid van akkurate oordrag van Nar. musiek in bladmusiek alleen.

Produksie Opname nar. musiek is die belangrikste area van E. m. “Die belangrikste en betroubaarste materiaal vir die geskiedenis van Nar. musiek bly Nar. melodieë wat onlangs opgeneem is … Opname Nar. melodie is nie 'n outomatiese werk nie: opname openbaar terselfdertyd hoe die persoon wat skryf die struktuur van die melodie verstaan, hoe hy dit ontleed … Teoreties. idees en vaardighede kan nie anders as om in die rekord weerspieël te word nie” (KV Kvitka). Opneem, vasmaak van voorbeelde van folklore kom voor hfst. arr. in die vorm van ekspedisies. werk onder die landelike en stedelike bevolking. Musikale, verbale, klankopnames word uitgevoer met die daaropvolgende transkripsie-notasie (dekodering), data oor die kunstenaars en die geskiedenis (sosiaal, etnies en kultureel) van die nedersetting waar hierdie liedere, danse, wysies bestaan, word ook opgeneem. Boonop word die muses gemeet, geskets en gefotografeer. instrumente word op filmdanse vasgevang. Wanneer rituele of spelprodukte reggemaak word. die ooreenstemmende ritueel en sy deelnemers word in detail beskryf.

Na opname word die materiaal gesistematiseer, die argiefverwerking en kaartindeksering in een of ander aanvaarde sisteem (deur individuele ekspedisies, deur nedersettings en streke, kunstenaars en uitvoerende groepe, genres en plotte, melodiese tipes, modale en ritmiese vorme, metode en aard van prestasie). Die resultaat van die sistematisering is die skep van katalogusse wat analitiese dra. aard en om verwerking op 'n rekenaar toe te laat. As skakel tussen fiksasie, sistematisering en navorsing van Nar. musiek is musikaal-etnografies. publikasies – musiekbloemlesings, streeks-, genre- of tematies. versamelings, monografieë met gedetailleerde sertifisering, kommentaar, 'n uitgebreide stelsel van indekse, nou met klankopnames. Etnografiese rekords word vergesel van kommentare, musikale transkripsies, foto-illustrasies en 'n kaart van die onderskeie streek. Musikaal en etnografies is ook wydverspreid. flieks.

Musiek-etnografiese. studies, uiteenlopend in genres en doeleindes, sluit spesiale in. musiekanalise (musiekstelsel, modusse, ritme, vorm, ens.). Hulle pas ook die metodes van verwante wetenskaplike toe. gebiede (folkloristiek, etnografie, estetika, sosiologie, sielkunde, versifikasie, linguistiek, ens.), asook metodes van presiese wetenskappe (wiskunde, statistiek, akoestiek) en kartering.

E. m. bestudeer sy onderwerp volgens geskrewe data (vroeë musikale notasies, indirekte literêre bewyse en beskrywings van reisigers, annale, kronieke, ens.), volgens argeologiese materiaal. opgrawings en bewaarde tradisies. musiekinstrumente, direkte waarnemings en ekspedisies. rekords. Bevestiging van die musiek van die mondelinge tradisie in sy aard. leefomgewing is hfst. materiaal E. m. Moderne. rekords maak dit moontlik om die ou style van stapelbeddens te rekonstrueer. musiek.

Die oorsprong van E. m geassosieer met M. Montaigne (16de eeu), J. G. Ek en Russo. G. Herder (18de eeu). Agtergrond E. m as 'n wetenskap gaan terug na die werke van F. G. Fetisa et al. (19de eeu). Die eerste gepubliseerde versamelings van Nar. liedjies, as 'n reël, is nie nagestreef deur wetenskaplike. doelwitte te bereik. Hulle is saamgestel deur etnograwe, amateur plaaslike historici. Dan na die materiaal Nar. komponiste het hulle tot kreatiwiteit gewend en probeer nie net om kennis te maak met die musiek van hul boorling nie, ens. mense, maar ook om dit in hul produkte te vertaal. Komponiste het middele bygedra. bydrae tot die ontwikkeling van E. m., Hulle het nie net stapelbeddens verwerk nie. liedjies, maar het dit ook verken: B. Bartok, 3. Kodály (Hongarye), I. Kron (Finland), J. Tierso (Frankryk), D. Hristov (Bulgarye), R. Vaughan Williams (Groot-Brittanje). Die meeste spesialiste van die 19-20 eeue. was hoofsaaklik geïnteresseerd in inheemse folklore: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. EN. Tsjaikofski A. AAN. Lyadov en ander. (Rusland), O. Kolberg (Pole), F. Kuhach (Joego-Slawië), S. Sharp (VK), B. Stoin (Bulgarye). 'n Spesiale plek word ingeneem deur die aktiwiteit van L. Kuba (Tsjeggiese Republiek), wat musiek versamel het. folklore pl. glorie volke. Die begin van die geskiedenis van E. m hoe wetenskappe gewoonlik toegeskryf word aan die tyd van die uitvinding van die fonograaf (1877). In 1890 het die musiek van Amer. Indiërs, op die 2de vloer. 1890's is die eerste klankopnames in Europa (in Hongarye en Rusland) gemaak. In 1884-85 A. J. Ellis het gevind dat mense skale gebruik wat aan Europeërs onbekend is, en het voorgestel om die intervalle tussen hul treë in sente te meet - honderdstes van 'n getemperde halftoon. Die grootste fonogram-argiewe is in Wene en Berlyn gestig. Op hul basis, wetenskaplike. skole E. m Sedert 1929 is daar 'n argiefkamer. folklore in Boekarest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), sedert 1944 – Intern. argief et al. musiek in Genève (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; albei geskep deur 'n uitstaande kamer. ys folklorist K. Brailoyu) en die Departement Etnomusikologie by die Kunsmuseum. kuns en tradisies in Parys (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Sedert 1947 het die Intern. raad van mensemusiek by UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), wat nat. komitees in verskeie lande van die wêreld, publiseer spesiale. tydskrif “Journal of the IFMC” en die publikasie van die jaarboek “Yearbook of the IFMC” (sedert 1969), in die VSA – die Society of Ethnomusicology, wat die tydskrif uitgee. "Etnomusikologie". In Joego-Slawië is die Union of Folklorists Society (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) in 1954 gestig. Werkargief oor-va Engels. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, Londen), Archives of the Museum of Man (Musée de l'Homme, Parys), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (Argief van Volkslied van die Library of Congress, Washington), Tradisionele Argief. Musiek by Indiana University (Indiana University Archives of Traditional Music) en Etnomusikologies. argief by die Universiteit van Kalifornië, argiewe van ander. bitter. un-tov, argief van die Intern. in-ta vergelyk. musiekstudies (Argiewe van Internasionale Instituut vir vergelykende musiekstudies en dokumentasie, Zap. Berlyn), ens. In die proses om die moderne metodologie te verbeter E. m etnosentrisme en oriëntasie tot etnies eng materiaal word oorkom ten koste van breër historiese vergelykings. navorsing. Metodis. soektogte is daarop gemik om musiek in sy dinamiese, histories ontwikkelende kuns te omhels. spesifisiteit – 'n ware presteerder. proses. Moderne tegniek E. m pas 'n omvattende en sistematiese benadering tot musiek toe. kultuur, wat jou toelaat om Nar. musiek in sy sinkretiese en sintetiese. eenheid met ander. folklore komponente. Moderne E. m beskou folklore as kuns. kommunikatiewe aktiwiteit (K. Tjistov – USSR; D. Shtokman – DDR; D. Ben-Amos – VSA, ens.); hoof Aandag word gegee aan die studie van sy uitvoerende wese (bv. Mnr. groepliedjies E. Clusen – Duitsland; t. Mnr. klein groepies Ben-Amos; t. Mnr. klein sosiale groepe Sirovatki – Tsjeggo-Slowakye). Volgens T. Todorova (NRB), naamlik oriëntasie E. m oor die studie van folklore as 'n kuns lei tot die vorming van E. m

In die ontwikkeling van die pre-revolusionêre AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili en ander. Onder prominente uile. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, en KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. musiekkulture.

In Rusland is die versameling en studie van Nar. musiekkreatiwiteit is gekonsentreer in die Musikale en Etnografiese Kommissie en etnografiese. departement van Rusland. Geografiese oor-va. Na Oktober word rewolusies geskep: etnografies. afdeling Staat. Instituut vir Musiekwetenskappe (1921, Moskou, het tot 1931 gefunksioneer), Leningrad. fonogram-argief (1927, sedert 1938 – by die Instituut vir Russiese Letterkunde van die Akademie van Wetenskappe van die USSR), kantoor van die Nar. musiek in Moskou. Konservatorium (1936), folklore-afdeling by die Instituut vir Tegnologie, Musiek en Kinematografie (1969, Leningrad), All-Union Commission of the people. musiek by die USSR-komitee van die USSR, die kommissie van musiekwetenskap en folklore van die RSFSR-komitee van die USSR, ens.

In die begin. 1920's BV Asafiev, wat die musiek verstaan ​​het. intonasie as spesifiek. bevat. 'n middel van gesonde kommunikasie, het die studie van nar voorgestaan. musiek art-va as 'n lewende kreatief. proses. Hy het gevra vir die studie van folklore "as die musiek van 'n spesifieke sosiale omgewing, wat voortdurend in sy formasies verander." Eerste beteken. EV Evald se werke (op die liedjies van Belarusian Polesie, 1934, 2de uitg. 1979) was die prestasie van E. m. in hierdie rigting. Uile. E. m. ontwikkel op grond van Marxisties-Leninistiese metodologie. Uile. musiek etnograwe het middele bereik. sukses in die bestudering van plaaslike style en kuns. tradisionele stelsels. en moderne nar. musiek, in die gebruik van musikale en folklore data as 'n bron vir die bestudering van die probleme van etnogenese.

Die ontwikkeling van moderne E. m. as 'n wetenskap lei tot die skepping van 'n nuwe teorie van kuns. die integriteit van die Nar. musiek en organiese sistemiese mense. musiek kultuur.

Verwysings: Verrigtinge van die Musiek-Etnografiese Kommissie…, vol. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Bibliografiese indeks van Russiese etnografiese literatuur oor die eksterne lewe van die volke van Rusland. 1700-1910, St. Petersburg, 1913 (Afdeling 4, Musiek); Kvitka K., Mus. etnografie in die Weste “Etnografiese Bulletin van die Ukr. AN”, 1925, boek. een; sy, Uitgesoekte werke, vol. 1-2, M., 1971-1973; Musikale etnografie, Sa. artikels, red. H. P. Findeisen, L., 1926; Versameling werke van die etnografiese afdeling. Trudy Gos. Instituut vir Musiekwetenskap, vol. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., Spoetnik-musikant etnograaf..., M., 1929; Gippius E., Chicherov V., Sowjet-folkloristiek vir 30 jaar, “Sov. etnografie”, 1947, No 4; Kabinet van Volksmusiek (Resensie, samestelling. EN. AAN. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky I. I., Lenin se beginsels van metodologie van wetenskaplike navorsing en take van musikale folklore, in versameling: Teachings of V. EN. Lenin en vrae oor musiekwetenskap, L., 1969; sy eie, Folkloristiek as wetenskap, in versameling: Slawiese musikale folklore, M., 1972; sy eie, Foreign Musical Folkloristics, ibid.; hom, Die waarde van die teorie van intonasie B. Asafiev vir die ontwikkeling van die metodologie van musikale folklore, in die versameling: Sosialistiese musikale kultuur. Tradisies. Probleme. Vooruitsigte, M., 1974; sy, Oor 'n sistematiese benadering in musikale folklore, in Sat: Metodologiese probleme van die moderne kunsgeskiedenis, vol. 2, L., 1978; Musiek van die mense van Asië en Afrika, (vol. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O musikale folklore en antieke skryfwerk …, M., 1971; Elsner Yu., Oor die onderwerp van etnomusikologie, in: Socialist musical culture, M., 1974; Die musikale erfenis van die Fins-Oegriese volke (vgl. en ed. EN. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Musikale kulture van die Ooste. Opsomming abstrak, in Sat: Musiek. Nuwe buitelandse literatuur, Wetenskaplike abstrakte versameling, M., 1977, no. een; Sosiologiese aspekte van die studie van musikale folklore, versameling, Alma-Ata, 1; Tradisionele en moderne volksmusiekkuns, M., 1978 (Sat. hul arbeid GMPI. Gnesins, nee. 29); Pravdyuk O. A., Oekraïense musikale folklore, K., 1978; Russiese het gedink oor musikale folklore. Materiaal en dokumente. Inleiding. Art., samestelling en kommentaar. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomusikologie …, in: Musiek …, Wetenskaplike abstrakte versameling, M., 1979, no. 2; Musikale kulture van Asiatiese en Afrikalande, ibid., 1979, no. 1, 1980, nr. 2-3; Werklike probleme van moderne folklore, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Op die musikale toonlere van verskeie nasies, «Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Primitiewe musiek, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, c. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., Die etnologiese studie van musiek. Antropologiese opstelle aangebied aan E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Folkloristiese Tonaliteitstudies, Lpz., 1916; Bloemlesings vir vergelykende musiekwetenskap, red. van C. Stump en E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Vergelykende musiekwetenskap, sy metodes en probleme, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Vergelykende musiekwetenskap in sy basiese kenmerke, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Geskiedenis van die term volkslied in musiekliteratuur, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; volksmusiek. Internasionale gids van versamelings en dokumentasiesentrums..., c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Etnologiese Musieknavorsing, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Stuttgart, 1937, 1956; Tydskrif van die Internasionale Volksmusiekraad, v. 1-20, Kamb., 1949-68; Die universele versameling van opgeneemde populêre musiek, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomusikologie, No 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (red. продолж.); Internasionale katalogus van opgeneemde volksmusiek, L., 1954; Schaeffner A., ​​Musikale etnologie of vergelykende musiekwetenskap?, "Die Wйgimont-konferensies", v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Statistiese klassifikasie in antropologie: 'n toepassing op etnomusikologie, «American anthropologist», 1956, v. 58, No 3; Die folklore en volksmusiekargivaris, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, ook, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Volksmusiek: 'n katalogus van volksliedjies ... van die Verenigde State en Latyns-Amerika op grammofoonplate. Biblioteek van kongres, Washington, 1943; An International Catalogue of Published Records of Folk Music, 1958ste Reeks, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Nie-Westerse Musiek, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Demo's. Folklore inligting, vol. 1, V., 1960 (red. vervolg); Djuzhev St., Teorie van Bulgaarse volksmusiek, vol. 4, Algemene vrae van musikale etnografie, Sofia, 1961; Studies in etnomusikologie, red. deur M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki-folklore. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, No 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Basiese etnomusikologiese analise, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Teorie en metode in etnomusikologie, L., 1964; Stanislav J., Tot die basiese probleem van etnomusikologie, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevic S1., Folkloristiek en etnomusikologie, «Klank», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Oorsig van sintetisering van werke uit die veld van etnomusikologie na 1950, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Geselekteerde verslae van die instituut vir etnomusikologie van die universiteit van Kalifornië, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Musiek-etnologiese jaarlikse bibliografie van Europa, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Werke, trans. si voorkeur. deur E. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Inleiding tot Musiekvolkekunde, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: International encyclopedia of the social sciences, v. 10, 1968, Metodes van klassifikasie van volksliedwysies, Bratislava, 1969; Laade W., Die situasie van die musieklewe en musieknavorsing in die lande van Afrika en Asië en die nuwe take van etnomusikologie, Tutzing, 1969; eго же, Musicology between Yesterday and Tomorrow, В., 1976; Graf W., Nuwe moontlikhede, nuwe take in vergelykende musiekwetenskap, “StMw”, 1962, vol. 25: Festschrift vir E. Schenk; Suppan W., On the Concept of a «European» Music Ethnology, «Ethnologia Europaea», 1970, No. 4; Hood M, Die Etnomusikoloog, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Musieketnografie: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Verrigtinge van die eeufeeswerksessie oor etnomusikologie..., Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Tyd, plek en musiek. 'n Bloemlesing van etnomusikologiese waarneming с. 1550 tot c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Kontemporêre probleme van volksmusiek. Verslag oor 'n internasionale seminaar..., München, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Analise en klassifikasie van volksmelodieë, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Resultate en take van Vergelykende Musieknavorsing, Darmstadt, 1975; Ben Amos D en Goldstein K. S. (сост.), Folklore: Opvoering en kommunikasie, Den Haag, 1975; Hornbostel se Opera Omnia, in 7 volumes, v. 1, Den Haag, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Musiekwetenskap en Kultuurstudie, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Studies in Musiekwetenskap, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Kort kritiese geskiedenis van etnomusikologie, "Music in play", 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Diskoers in etnomusikologie.

II Zemtsovsky