Natuurlike frets |

'n Term wat 'n groep van 7-stap streng diatonies aandui. modusse (sien Diatonies) in teenstelling met modusse, insluitend wysigings van die hoof. trappe, chromatismes, veranderinge (byvoorbeeld, natuurlike mineur in teenstelling met harmonies). Onder N.l. beteken gewoonlik die ooreenstemmende frets van Nar. Europees en buite Europa. musiek, frets middel-eeuse. monodie, ander Russies. kultusang, diatoniese frets in Wes-Europa. en Russiese musiek van die nuwe tyd (17-19 eeue) en in moderne. musiek. Dit is die modi (vol en onvolledig) van die Eoliese (natuurlike mineur), Ioniese (natuurlike majeur), Doriese, Mixolydiese, Frygiese, Lydiese, diatoniese veranderlikes (met behoud van die algemene toonleer, byvoorbeeld, in die liedjie "Die baba het langs die bos geloop” uit die versameling N . A. Rimsky-Korsakov), asook die baie skaars Lokrian; aan N.l. sluit anhemitoon pentatonies van alle soorte in. Algemene skema N. l. (volgens IV Sposobin):

N.l. het 'n verskeidenheid kleure. Byvoorbeeld, Dorian – met 'n verligte mineurkleur, Lydian – met 'n kenmerkende versterkte majeur toonsoort, ens. In die musiek van die 19-20 eeue. komponiste (E. Grieg, MP Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, IF Stravinsky, B. Bartok, C. Debussy, en andere) gebruik dikwels N. l. in koloristiese klankdoeleindes. Dus, een van die gevalle van die gebruik van N. l. as 'n spesiale uitdrukking. beteken – in die opera “The Legend of the Invisible City of Kitezh and the Maiden Fevronia” deur Rimsky-Korsakov: jukstaposisie van N. l. en chromatiese musiek versadig met veranderinge dra die kontras van duidelik, eenvoudig, natuurlik oor. toesprake van Fevronia en vae, verwronge, rustelose frases van Grishka Kuterma.

NA Rimsky-Korsakov. "Die verhaal van die onsigbare stad Kitezh en die maagd Fevronia", Wet IV.

Die konsep van N. l. in middele. voorwaardelik meet. Die woord “natuurlik” (in die algemene sin – “natuurlik”, “korrespondeer met die natuur”) beteken hier “deur die natuur gegee” (vgl. “natuurlike skaal”, “natuurlike horings”), nie gewysig nie, nie kunsmatig nie (vgl. opposisie: "natuurlike" en "kunsmatige" flageolette). In N.l. diatonisme is natuurlik, wat as 'n modale grondbeginsel verstaan ​​word. Vandaar die verskil in Europa. mineur tussen die "natuurlike", primêre toonleer, aangedui deur normatiewe toonsoorttekens, en die "kunsmatige" inleidende halftoon, sistematies gebruik, maar nie gelyk in regte met die toonsoorte van N. l. Maar so 'n kontras is slegs geldig vir Europa. musiekkultuur; Oosterse frets wat tweede vergroot is, is in wese as "natuurlik", dws natuurlik, soos al die modi van volksmusiek in die algemeen (in volksmodusse is alles natuurlik, alles is net die fondament, sonder lae daarop). (Sien Indiese musiek.) Vanuit hierdie oogpunt is dit onmoontlik om nie aan N. l. byvoorbeeld die alledaagse modus (GAHcdefgab-c1-d1) toe te skryf, waarin die klanke wat 'n gereduseerde oktaaf ​​(Hb) vorm nie. is ewe natuurlik (sien bv. die 3de solo van die klerk uit die 2de bedryf van Rimsky-Korsakov se opera The Night Before Christmas), sowel as “verspreide chromatisme” (AD Kastalsky se term) in Russies. nar. musiek. Vandaar die moontlikheid van begrip en modern. 12-stap-stelsel as natuurlik, dws nie geassosieer met die verandering van klanke van die 7-stap-stelsel nie. "Die studie van boeremusiek ... het my gelei ... tot heeltemal vrye beskikking van elke individuele toon van ons chromatiese twaalftoonstelsel," het B. Bartok geskryf. Dit is egter verkeerd om hierdie stelsel 12-stap diatonies te noem, want dit sou die betekenis van die woord “diatonies” weerspreek.

Verwysings: Catuar GL, Teoretiese verloop van harmonie, dele 1-2, M., 1924-25; Bartok B. Outobiografie. “Moderne Musiek”, No 7, 1925; Gadzhibekov U., Fundamentals of Azerbaijani volksmusiek, Baku, 1945, 1957; Kushnarev XS Geskiedenis- en teorievrae van Armeense monodiese musiek, L., 1958; Belyaev VM, Opstelle oor die geskiedenis van musiek van die volke van die USSR, vol. 1-2, M., 1962-63; Verkov VO, Harmonie, deel 1-3, M., 1962-1966, 1970; Sposobin IV, Lesings oor die verloop van harmonie, M., 1969; Tyulin Yu. N., Natural and alteration modes, M., 1971; Yusfin AG, Enkele vrae oor die bestudering van die melodiese maniere van volksmusiek, in versameling: Problems of mode, M., 1972.

Yu. N. Kholopov