Buffoons: die geskiedenis van die verskynsel van buffoonery en sy musikale kenmerke.

Buffels is genesers en uitvoerders van rituele liedere wat oorgebly het na die Doop van Rus deur Vladimir. Hulle het deur stede en dorpe gedwaal en antieke heidense liedere gesing, baie van heksery geweet en was amusante akteurs. By geleentheid kon hulle siekes genees, hulle kon goeie raad gee, en hulle het ook die mense vermaak met liedjies, danse en grappe.

In die literêre monumente van die 11de eeu word daar reeds melding gemaak van buffels as mense wat die eienskappe van sulke verteenwoordigers van artistieke aktiwiteit gekombineer het soos sangers, musikante, akteurs, dansers, storievertellers, akrobate, towenaars, snaakse grapjas en dramatiese akteurs.

Die buffels het volksinstrumente soos gepaarde pype, tamboeryne en harpe, houtpype en die Panfluit gebruik. Maar die hoofinstrument van buffels is die gusli, want hulle word in verskeie historiese monumente uitgebeeld in die konteks van musikale en buffelkreatiwiteit, byvoorbeeld op fresko's, in boekminiatuur, en ook in epos gesing.

Saam met die gusli is dikwels 'n outentieke instrument genaamd die "piep" gebruik wat uit 'n peervormige klankbord bestaan ​​het; die instrument het 3 snare gehad, waarvan twee bourdon-snare was, en een het die melodie gespeel. Die buffels het ook spuitkoppe gespeel – longitudinale fluitfluite. Dit is interessant dat snuif en harpe in antieke Russiese literatuur dikwels gekontrasteer is met 'n trompet, wat gebruik is om krygers vir die geveg te versamel.

Benewens die buffels, is langs die harp ook die beeld genoem van 'n gryshaarde (dikwels blinde) ou man, wat eposse en verhale van vorige dade, wedervaringe, glorie en die goddelike gesing het. Dit is bekend dat daar sulke sangers in Veliky Novgorod en Kiev was - Kyiv en Novgorod epos het ons bereik.

Parallel tussen Europese musikale en heilige bewegings

Soortgelyk aan die buffels was daar musikante en sangers in ander lande – dit was jongleerders, rapsodiste, shpilmans, barde en vele ander.

Die Kelte het 'n sosiale laag gehad – barde, dit was sangers van antieke legendes en mites, mense wat geheime geken het en deur ander vereer is, aangesien hulle as boodskappers van die gode beskou is. 'n Bard is die eerste van drie stappe om 'n druïde te word, die hoogste vlak in die geestelike hiërargie. Die tussenskakel was die filums, wat ook sangers was (volgens sommige bronne), maar 'n groot deel in die openbare lewe en in die ontwikkeling van die staat geneem het.

Die Skandinawiërs het skalde gehad wat groot mag gehad het om mense se harte met werkwoorde en musiek te verbrand, maar musiek was nie hul hoofberoep nie, hulle het die landerye bewerk, geveg en geleef soos gewone mense.

Die kwynende tradisie van buffelry

Die kerk het buffels aktief vervolg, en hul musiekinstrumente is op die brandstapel verbrand. Vir die kerk was hulle gevangenes, oorblyfsels van die ou geloof wat soos onkruid uitgeroei moes word, sodat die buffels deur die Ortodokse geestelikes vervolg en fisies vernietig is.

Na sekere strafmaatreëls is die heidense musikante heeltemal uitgeroei, maar ons het steeds liedere wat mondelings oorgedra is, ons het steeds legendes en beelde van amusante guslars. Wie was hulle regtig? – Ons weet nie, maar die hoofsaak is dat ons danksy hierdie sangers steeds stukkies heilige herinnering het.